La historia indígena del Parque Nacional Theodore Roosevelt

Con apenas más de 110 millas cuadradas, el Parque Nacional Theodore Roosevelt es en realidad relativamente pequeño, y dada su ubicación en la parte centro-oeste de Dakota del Norte, es uno que demasiados turistas pasan por alto por completo. Pero aquellos que son lo suficientemente exploradores como para encontrarse allí están de enhorabuena: un ecosistema único capturado en el lugar donde las Grandes Llanuras se encuentran con las Badlands, estas tierras han sido durante mucho tiempo el hogar de bisontes, alces y perros de las praderas, que es exactamente la razón por la que Roosevelt se encontró aquí en 1883, con la esperanza de conseguir un búfalo para sí mismo.

Pero Roosevelt, por supuesto, no estaba solo en su sed de aventura o su afán por la carne de caza, y estaba lejos de ser la primera persona en llegar a esta tierra remota y accidentada en busca de ambos. De hecho, la historia humana del paisaje hoy conocido como Parque Nacional Theodore Roosevelt se extiende por lo menos 7000 años, y posiblemente más: los arqueólogos todavía están investigando esta área y la evidencia de sus antiguos habitantes. Además, este paisaje ha ocupado un lugar destacado en la historia y la cultura de una amplia variedad de tribus nativas americanas, incluidos, entre otros, los pueblos Očhéthi Šakówiŋ, Michif Piyii (Métis) Mandan, Hidatsa y Arikara, Hunkpapa y Cheyenne. .

Lo que sigue es una pequeña parte de sus historias, a menudo desconocidas.

La historia indígena del Parque Nacional Theodore Roosevelt

Amanecer sobre el Parque Nacional Theodore Roosevelt, Dakota del Norte

Los investigadores saben que los antiguos paleoindios viajaron, cazaron y vivieron en Dakota del Norte hace ya 13 000 años (alrededor del 11 000 a. C.), aunque aún no se han encontrado pruebas de esa antigüedad dentro de los límites del Parque Nacional Theodore Roosevelt, propiamente dicho. Dicho esto, algunos artefactos y restos convincentes y verdaderamente antiguos hanse han encontrado dentro de los límites del parque, lo que demuestra sin lugar a dudas que los seres humanos habitaron estas tierras hace unos 7.500-2000 años como mínimo. Por ejemplo, en los terrenos del parque se descubrió una punta de lanza hecha con pedernal de Knife River, que se remonta al Período Arcaico entre el 5500 a. C. y el 500 d. personas que siguieron la tradición de Plains Woodland, que se sabe que vivieron entre los años 1-1200 EC.

Además, se han encontrado y conservado en los terrenos del parque sitios arqueológicos como un mojón de roca, varios anillos de piedra y varias cabañas cónicas construidas con madera, todos los cuales datan del Período histórico entre el Período histórico 1742 y 1880 EC, también han sido se encuentra dentro de los límites del parque, y dos de los alojamientos siguen en pie hoy. Tanto la investigación arqueológica como la tradición oral nos dicen que esos albergues se usaban como parte de una práctica estacional de captura de águilas y representan una pequeña parte de la larga historia en curso de los seres humanos que existen en concordia simbiótica con la tierra aquí, utilizando sus recursos sin exceso. extendiéndolas.

Desde estos antiguos nativos americanos hasta las tribus mencionadas anteriormente, así como muchos otros que viajaron a través de este corredor, estas Badlands nunca ofrecieron una excelente oportunidad para un asentamiento permanente. En cambio, eran un terreno de caza y comercio, una supercarretera donde se reunían múltiples bandas diferentes de personas para encontrar los recursos que necesitaban e intercambiar esos recursos con otros. Junto con las tribus mencionadas anteriormente, sabemos que los Blackfeet, Gros Ventre, Chippewa, Cree, Sioux y Rocky Boy viajaron aquí a principios del siglo XIX, junto con otros innumerables cuyas historias están aún más ensombrecidas por la imaginación moderna.

Puede leer aún más detalles sobre la historia cultural e indígena del Parque Nacional Theodore Roosevelt en el sitio web del Servicio de Parques Nacionales . También siéntase libre de pedirle a un guardaparque cualquier detalle adicional que pueda ofrecerle o eventos y exhibiciones interpretativas a los que pueda orientarlo.

Respeto a la tierra

Tomarse el tiempo para aprender sobre la historia indígena de un paisaje determinado muestra un nivel importante de respeto que con demasiada frecuencia falta en los visitantes; después de todo, no podemos respetar completamente un lugar hasta que lo entendamos y tengamos una comprensión de su ser humano completo. la historia es una base fundamental. Además de leer escritos como este y buscar cualquier información disponible a través del NPS (o cualquier oficina que supervise la tierra en la que viaja), siempre puede utilizar el servicio web gratuito Native Land para aprender aún más sobre quién es ancestral . terrenos que está ocupando. El sitio incluso enlaza con el sitio web tribal contemporáneo y otros recursos.

Dicho esto, a pesar de lo importante que es esta educación, todavía es solo un comienzo. También debemos asumir la responsabilidad de continuar la administración que estos Primeros Pueblos practicaron en y junto a la tierra. Es solo gracias a su cuidado que estos lugares sagrados han sobrevivido para que podamos experimentarlos, y si esperamos que nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos después de nosotros exploren estos lugares, depende de nosotros hacer el trabajo. tomar para mantenerlos vivos y prósperos.

Hay una variedad de formas de hacer que su vida sea más sostenible tanto en casa como en vacaciones, pero para los viajeros, recomendamos consultar los siete principios Leave No Trace . Fácilmente codificados y aún más fáciles de seguir, estos siete principios le ayudarán a asegurarse de viajar lo más ligero posible en tierra con solo unos pocos pasos fáciles de recordar. (Consulte el sitio web Leave No Trace para obtener todos los detalles).

Esperamos que el contexto adicional y el conocimiento de la vasta y variada historia indígena de este lugar lo ayuden a disfrutarlo aún más y lo motiven a seguir disfrutándolo para las generaciones futuras.